A quelques jours de son 33e anniversaire, Andrew Hozier-Byrne est dans les bois.
Dès la seconde où nous nous rencontrons, tous deux vêtus de vestes en cuir et marchant vite, nous parlons immédiatement d’activisme et de célébrité et remark une personne peut tomber sur les deux. Je le conduis dans un petit sanctuaire fermé à l’écart de l’artère principale de Central Park, à l’extrême sud. Je lui demande : « À quel stage te sens-tu robuste ? alors que nous escaladons les collines et escaladons les sentiers moussus. Il n’est pas sûr.
Avec deux milliards de streams de son strike révolutionnaire de 2013 “Just take Me To Church” sur Spotify, et la certification RIAA Diamond de la même chanson – sans parler des nouveaux designs musicaux qui incluent un nouvel EP qui vient de sortir en mars, des visuels lancés pour accompagner, et un nouvel album et tournée à l’horizon – Hozier est une star majeure. Il est juste de dire qu’il est adoré par des thousands and thousands de personnes, sans frontières importantes en matière de démographie. Mais ce qui est intéressant, c’est que sa communauté de fandoms en ligne est distinctement, vocalement queer.
Les enthusiasts en ligne de Hozier le considèrent comme l’un des leurs. Ils l’appellent leur “lesbienne préférée” selon une playlist publique de Spotify, mais simultanément “le seul homme qui ne laissera jamais [them] vers le bas » selon un autre. Le contenu en ligne disponible sous les balises “Hozier” + “saphique” ou “lesbienne” et/ou “sauvage” ne manque pas. Quand il tweete, les réponses sont remplies d’appels de “Allons-y les lesbiennes” et “Merci roi saphique”. Même si ces lovers ne sont pas nécessairement attirés par lui – si, disons, ce sont de jeunes femmes queer qui font des listes de lecture pour leurs petites amies – l’adoration dans ses chansons est ce qui les relie.
Célèbre pour être un homme qui porte un téléphone à clapet dans sa vie quotidienne, Hozier ne passe pas beaucoup de temps sur les réseaux sociaux et est certes déconnecté des réponses des admirers à son égard et à son travail. « Vous en avez peut-être une meilleure idée que moi », admet-il. Mais il semble heureux de savoir que sa musique se connecte avec ces publics.
Le projet first de cette job interview était de discuter de la légèreté de cette adoration, de sa joie. Mais pendant que nous parlions, nous n’a pas pu s’empêcher de décharger nos inquiétudes concernant le contexte de marginalisation et de fascisme aux États-Unis et à l’étranger – une réalité que les supporters LGBTQI+ ressentent presque constamment, et sans doute une grande partie de ce qui les pousse à trouver l’évasion dans le monde de dévotion, respect et adoration que Hozier a construit avec sa musique.
Choix de l’éditeurNous parlons dans l’ombre de l’assassinat de l’activiste écologiste non binaire Tortuguita par des soldats de l’État de Géorgie, de l’extension de la peine de mort en Floride et de nombreux cas de transition policière pour adultes et mineurs, certains légaux et d’autres extralégaux.
À l’heure actuelle, alors que notre avenir nous est volé, de nombreuses personnes transgenres, moi y compris, se demandent : “Où sont les personnes cis qui ont le pouvoir de parler pour nous ?”
Hozier dit qu’il a été alarmé par l’augmentation soudaine de la rhétorique transphobe ces derniers mois dans les espaces en ligne. Et il est urgent pour lui d’appeler l’environnement politique tel qu’il le voit, des interdictions de glisser au niveau de l’État aux réponses de la violence des armes à feu anti-trans. « Le fait qu’il y ait des milices armées… », dit-il. “C’est alarmant de voir à quelle vitesse et à quel issue c’est devenu extrême.”
Cette interview a été modifiée pour plus de longueur et de clarté.
Vos jeunes enthusiasts vous font confiance. La façon dont certains d’entre eux vous répondent, c’est comme si vous faisiez une forme d’activisme culturel à leurs yeux.
Je connais beaucoup d’activistes, donc j’hésite à adopter le terme « activisme » dans ce que je fais, parce que je connais des gens qui ont beaucoup perdu à result in de leur activisme, et cela leur coûte très cher, et les gens dont l’activisme est leur vie, et c’est quelque selected qu’ils font au détriment de leur bien-être et de leur santé, and many others. Donc, pour moi, si la musique est un espace qui peut offrir un moment de réflexion sur quelque selected, je pense que c’est super. Et c’est quelque chose que j’espère que nous pourrons faire. Avec l’activisme… J’hésite à embrasser et à dire que je le suis absolument. Parce qu’il y a vraiment des gens dans les tranchées.
Il y a des niveaux, vehicle le droit de manifester s’érode et des choses normales comme la drague, la défense des cliniques et la défense écologique commencent maintenant à porter des accusations de terrorisme intérieur. Ces militants sont la base vitale de la pyramide. Et c’est aux personnalités les in addition visibles au sommet comme vous de sensibiliser, et surtout, d’argent. Vous n’avez pas besoin d’être Jane Fonda.
Je sais que l’Amérique a ses défis ici – et des défis chez nous. Et en tant que citoyen étranger, aussi. Je ne suis pas un citoyen américain. J’entre donc dans ce pays en tant qu’invité, essentiellement. C’est très facile de montrer du level de vue d’un étranger, des choses qui sont un véritable défi pour les expériences vécues des gens. C’est quelque selected auquel je suis smart aussi.
S’exprimer comporte additionally de risques pour vous, dans un sens, pour cette raison. Lors d’une histoire de drag queen dans le Tennessee, vous pourriez être considéré comme un complice d’un criminal offense et voir votre visa menacé.
100 pourcent. Il est alarmant de voir à quel position cela a changé au cours des 10 dernières années. C’est vraiment alarmant. Je repense même aux années 70 ou 80. Il y a des milices armées en dehors des drag reveals, dans certaines functions du pays. C’est terrifiant. Ce n’est pas seulement un phénomène américain. Ce qui aircraft sur cette menace, c’est la menace d’un pogrom imminent. C’est très, très sérieux. C’est alarmant.
C’est bien que vous restiez en dehors de Twitter, parce que j’ai l’impression que les choses les moreover anodines reçoivent des réponses aussi haineuses là-bas. Surtout pour mes amis auteurs trans.
Ouais. C’est un espace qui devient de additionally en plus… et depuis qu’il a aussi changé de propriétaire, j’ai l’impression que le ton a changé. Évidemment. Nous savons que. Je veux dire, c’est la politique.
Je trouve juste que les médias sociaux en général, souvent, ils génèrent une monnaie de réaction, et c’est quelque chose dont les forces réactionnaires sont également très conscientes et sur lesquelles elles agissent de mauvaise foi. C’est aussi juste pour ma propre santé mentale personnelle, je trouve juste que je ne suis pas une personne heureuse in addition je m’engage avec ce médium. Cela ne m’amène pas à un espace créatif. Cela ne m’amène pas à un endroit heureux, et j’essaie de favoriser et de cultiver une communauté qui est parmi les gens que je peux voir et parler. Un peu à la base. C’est un défi, cependant, c’est un défi.
Mais c’est sauvage, surtout en ce qui concerne, comme vous le dites, les auteurs trans. Encore une fois, c’est comme si les personnes trans étaient sorties de terre au cours des cinq dernières années. Ce sont ces conversations existentielles qui se déroulent, comme vraiment existentielles. Vous savez ce que je veux dire? C’est awful. [Sighing.]
Je pense que les espaces stan sont très positifs. Vos followers qui se sont retrouvés, échangent des références ou tweetent des petites images de vous avec des émojis cœur dessus…
Droite. C’est mignon.
Beaucoup de ces fans ne sont pas seulement homosexuels mais aussi handicapés, ou font partie de minorités raciales et religieuses. Ils écoutent votre musique, ils en tirent quelque chose d’évasion, puis ils se retrouvent sur les réseaux sociaux. Il semble que beaucoup d’entre eux trouvent quelque chose de relatable dans votre musique – presque une absence de “masculinité”.
Il y aura toujours une interprétation, et ces interprétations seront très, très différentes. Et je suis incroyablement reconnaissant et incroyablement honoré que les gens pensent aussi profondément et créent. Dans cette interprétation se trouve l’acte de création lui-même. Tu sais?
Il y a la fin de mon travail, tant la chanson a été enregistrée, elle est écrite et enregistrée, ça prend du temps. Et puis il y a un nouvel acte de création qui prend place dans l’esprit et le cœur de tous ceux qui l’interprètent. Une grande partie de cela, l’œuvre d’art, la façon dont les gens l’interprètent, le sentiment qu’ils en retirent, ce qu’elle leur offre, et s’il s’agit d’une offre de liberté ou d’un sentiment en dehors, comme vous le dites, des hiérarchies oppressives ou hostiles qui eux dans leur propre société – les ferait se sentir comme l’aspect menaçant de cette société alors qu’en fait, ils sont les in addition menacés dans cette société… Se sentir libre de cela.
Ou ils diront que tu es le seul homme en qui ils auraient confiance.
Deux déclarations très différentes.
Il y a une idée pour ces followers que vous êtes le bon.
Je n’ignore pas qu’il s’agit d’une voix masculine légèrement différente. C’est celui qui est fondé sur la tendresse, absolument, et fondé sur l’amour. Et je pense que sur le leading album, en particulier, je n’ignorais pas la décision de porter des vêtements masculins très rustiques – vous savez, une chemise de bûcheron, un jean – et de chanter des chansons très tendres, très attentionnées qui étaient conscientes des hiérarchies dont vous parlez, et conscient des blessures de leur héritage, et à quel stage les manifestations de ces hiérarchies peuvent être nocives.
« Blessures » est un mot très vital.
Ouais, absolument. Et en effet des traumatismes, vous voyez ce que je veux dire ? Donc, avoir une voix qui présente cela, en est conscient, chante à quel level c’est douloureux, même en tant qu’homme qui en est témoin. Mais alors porte aussi ces vêtements assez traditionnels, entre guillemets, à l’allure «masculine» – denim, denim, sur denim.
Mais aussi en même temps, se flageller un peu.
Ouais ! Je pense qu’il y a définitivement un jeu avec l’idée d’adoration dans une grande partie du travail. Et c’est jouer avec l’idée du divin, et du sacrilège, comme acte de tendresse et acte d’intimité, comme sacrement. Comme quelque chose de sacré. C’est absolument jouer avec ça. Et puis, comme vous le dites, adorez, et c’est quelque selected qui rachète, donc vous trouvez la rédemption dans quelque selected qui guérit très profondément.
Je dirais que vous faites sentir à vos lovers homosexuels qu’ils sont dignes de la Sainte-Cène.
Mais j’apprécie vraiment cela. J’espère que la musique a de la put là-bas et que les gens y trouvent leur place et que cela apporte de la joie. C’est tout ce que la musique a fait pour moi. Je me suis retrouvé dedans. Et j’y ai trouvé mon mandat et un mandat pour moi-même. En musique, j’ai trouvé… quel est le mot ? J’ai vraiment trouvé la permission d’être moi-même, tu vois ce que je veux dire ? C’est là que mon monde émotionnel interne s’offre vraiment n’importe quel espace.
