Le Vendredi Saint, la ville d’Argenteuil a lancé l’ostension de sa célèbre « Tunique du Christ », une relique vénérée par les chrétiens. Après une précédente ostension en 2016 ayant attiré 220 000 visiteurs, cette année, 400 000 pèlerins sont attendus jusqu’au 25 avril. Dans la pénombre de la basilique Saint-Denis, des fidèles viennent contempler un précieux morceau de tissu considéré comme le dernier vêtement porté par Jésus avant sa crucifixion.
Pèse à peine 300 grammes, cette tunique est protégée par un écrin décoré de bas-reliefs et sertis de gemmes. Selon l’Évangile selon Saint Jean (19, 23-24), ce vêtement était « sans couture », tissé d’une seule pièce. ### Du sang humain Jean-Christian Petitfils, historien et auteur d’un ouvrage sur cette relique, affirme : « Les analyses sont formelles : il s’agit bien de sang humain ».
En effet, des recherches menées en 2005 par le professeur Gérard Lucotte ont révélé des globules rouges présentant des signes d’une « situation traumatique », ajoutant à l’aura mystique autour du tissu. Le sang appartient au groupe AB+, qui ne représente que 5% de la population mondiale. André Marion conclut que neuf taches sanguines sur le dos de la tunique correspondent parfaitement avec celles observées sur le Linceul de Turin.
### La datation au carbone 14 ne « matche » pas Malgré ces éléments prometteurs, les résultats des laboratoires CEA de Saclay et Archéolabs datent le tissu entre le VIe et le IXe siècle. Jean-Christian Petitfils suggère que ces méthodes pourraient ne pas avoir été adéquates pour cette tunique ayant connu divers enfouissements dans son histoire tumultueuse. D’autres éléments scientifiques indiquent cependant une origine palestinienne datant du Ier siècle.
La tradition veut que la Sainte Tunique soit arrivée en Occident au début du IXe siècle après avoir été offerte à Charlemagne. Elle a ensuite traversé l’Europe avant d’arriver à Argenteuil où elle fut déposée dans un monastère peu avant sa mort. ### Une histoire marquée par les épreuves Au XIXe siècle, la tunique est mise à l’écart jusqu’à être exposée brièvement en 1934 puis à nouveau en 1984 malgré une période postconciliaire jugée défavorable aux cultes des reliques.
Aujourd’hui, sous l’impulsion de l’Église qui souhaite célébrer plus souvent ces ostensions lors des jubilés religieuses, cet événement devient significatif pour raviver l’intérêt populaire envers cet héritage spirituel. ### Volée puis restituée La préparation actuelle requit un important travail de restauration après qu’en 1984 la tunique a été volée durant plusieurs mois. Son retour mystérieux demeure entouré d’incertitudes : selon le Père Guy-Emmanuel Cariot, responsable actuel du culte autour de cette relique, un jeune homme désillusionné aurait finalement décidé de rendre cet artefact sacré après avoir ressenti une sorte « de révélation ».
Le Père Cariot espère accueillir tout type de public lors voûtant leur intérêt émotionnel commun face à ce symbole ainsi que ceux qui n’appartiennent pas nécessairement aux traditions chrétiennes mais éprouvent néanmoins curiosité ou respect envers cet objet chargé d’histoire et rempli encore aujourd’hui d’un mystère fascinant pour bon nombre depuis deux millénaires. Cette ostension témoigne ainsi non seulement du lien historique entre foi et science mais également engage chacun à réfléchir sur leur propre spiritualité face aux épreuves vécues par notre monde moderne.
