“Depuis que je me souvienne, je me suis toujours fait un devoir de dire à tout le monde : “J’ai tellement de chance””, a déclaré Laura Galebe dans un article sur TikTok sous-titré : “Parlons du syndrome de la ‘chanceuse’.”
“Je m’attends toujours à ce que de grandes choses m’arrivent, et elles arrivent”, a-t-elle ajouté.
Cela peut ressembler aux mots d’un frère technologique, d’un gourou ou d’un coach de vie, mais le “syndrome de la fille chanceuse” est un coin de TikTok bourdonnant de conviction que vous pouvez utiliser la manifestation, la pensée beneficial et les affirmations pour créer un succès financier et professionnel..
Il est logique que les jeunes recherchent un sentiment de confiance et de contrôle au milieu de la pandémie et de la guerre. Lorsque les éléments essentiels comme les soins de santé, le logement et la sécurité financière sont considérés comme la responsabilité de l’individu et non du collectif, les gens doivent se débrouiller seuls.
Natasha Badger, une New-Yorkaise de 23 ans, a déclaré que même si “vous ne pouvez évidemment pas tous miser sur le” syndrome de la fille chanceuse “pour résoudre tous vos problèmes”, cela peut vous donner une dose bien nécessaire d’estime de soi.. Lorsqu’elle passait des entretiens d’embauche, par exemple, Badger a déclaré qu’elle dégageait de la confiance en raison de ses convictions de “fille chanceuse”.
“Vous venez à la desk avec une certaine énergie que vous y appartenez, par opposition à ce que vous aspirez à ce travail”, a déclaré Badger, qui travaille dans le marketing. “Je pense que c’est quelque selected qui n’est pas vraiment tangible, mais les gens s’en rendent compte.”
Se sentir chanceux à une époque de désillusion
Plusieurs médias, dont Vox, ont souligné les similitudes entre le “syndrome de la fille chanceuse” et “The Secret”, un livre paru en 2006 qui dit que vous pouvez transformer les pensées en réalité. Le Washington Publish l’a comparé au concept d’entraide de 1952 dans le livre “Le pouvoir de la pensée constructive”, écrit par le pasteur méthodiste Norman Vincent Peale.
La method de la “chanceuse” a été critiquée comme une pseudoscience, un vœu pieux et un peu in addition que de la psychologie pop.
anthropologue culturelle et chercheuse invitée à l’Institute for General public Information de l’Université de New York. “Il ne s’agit pas de travail c’est le sentiment que vous prenez le contrôle entre vos propres mains dans un monde qui semble hors de contrôle.”
Cette tendance trouve un écho auprès des milléniaux et de la génération Z à un instant où les vents contraires économiques les forcent à adopter un niveau de vie inférieur à celui des générations précédentes. L’accession à la propriété est hors de portée pour beaucoup. Certains retardent le mariage et la parentalité pour des raisons financières. Pendant ce temps, de nombreux jeunes adultes croulent sous les dettes de prêts étudiants et de cartes de crédit.
De nombreux membres de la génération Z rejettent les vieilles notions sur la façon d’avancer au travail – gardez le nez baissé, allez toujours au-delà et travaillez-vous jusqu’à l’os, ce qui peut conduire à l’épuisement professionnel. Cette nouvelle génération de travailleurs réinvente la façon dont le travail s’intègre dans leur vie, plutôt que l’inverse.
Laura Amy, une mentor de carrière de 35 ans à Birmingham, en Angleterre, dit également qu’elle est une vraie croyante.
Laura Amy
Amy utilise les principes du “syndrome de la fille chanceuse” dans sa vie personnelle ainsi qu’avec ses shoppers, a-t-elle déclaré. Pour elle, la tendance consiste à méditer sur une idée puis à passer à l’action.
“Si vous voulez être cette fille chanceuse, vous devez entrer en elle et l’incarner.”
Le “syndrome de la fille chanceuse” lui donne également un sentiment d’autonomie.
“Comme beaucoup de gens, je n’ai pas beaucoup confiance en quoi que ce soit en ce moment parce que le monde devient fou autour de moi”, a-t-elle déclaré. “Il y a toujours une autre crise à gérer et les poteaux de but ne cessent de changer, en particulier pour les femmes.”
Elle voit être une fille chanceuse comme “un moyen d’avoir le contrôle et l’espoir”, a-t-elle déclaré.
‘Tout ce que je touche gagne
De nombreux médias ont qualifié les « filles chanceuses » de délirantes et ont déclaré que la tendance pourrait amener les pratiquants à se blâmer lorsque les choses ne se passent pas comme prévu. Certains ont également dit que la majorité des “filles chanceuses” sont des femmes blanches, valides et conventionnellement attirantes.
Selon Stephanie Synclair, la fondatrice noire de 41 ans de la société de thé de luxe La Rue 1680, ces critiques sont valables mais s’y attarder passe à côté de l’essentiel. Synclair a dit qu’elle avait été une “fille chanceuse” avant que cela ne devienne une “selected”.
“Je me concentre sur le positif et, pour ne pas paraître arrogant, mais tout ce que je touche gagne.”
Synclair cite sa nouvelle entreprise florissante comme preuve. Elle l’a fondée depuis son garage à Atlanta à l’automne 2020. Les affaires ont d’abord été lentes.
Mais ensuite, tout en jouant au drame romantique Netflix “Bridgerton” le jour de Noël cette année-là, Synclair a eu une idée : un paquet de thé centré sur certains des personnages de la série. Elle a élaboré un prototype et l’a mis sur son web site Net.
Les ventes sont maintenant bonnes : elle a déménagé son entreprise de son garage à un centre de distribution à Asheville, en Caroline du Nord.
L’ « univers » comme power spirituelle
Badger a déclaré que le “syndrome de la fille chanceuse” l’avait aidée à obtenir son nouvel appartement. Natasha Blaireau
Pour Badger, le “syndrome de la fille chanceuse” s’apparente à une pratique spirituelle. Cela accommodate la génération Z, qui a tendance à être additionally spirituelle et moins religieuse que les autres générations.
Une enquête d’Oliver Wyman sur l’état de la génération qui a interrogé 10 000 adultes a révélé que les Gen Zers étaient près d’un quart moins susceptibles que les autres générations de croire en Dieu ou en des divinités religieuses, ou en la vie après la mort. Il a révélé que la génération Z était également 138% furthermore inclined de croire au pouvoir de la manifestation que les autres générations, et plus d’un quart des personnes interrogées ont déclaré que les affirmations positives, les phrases édifiantes ou les mantras aidaient à combattre la négativité et à renforcer l’estime de soi.
“Nous voulons toujours ce sentiment de connexion à l’énergie, au monde et à la spiritualité qui est dans notre univers, mais à notre manière individualiste”, a déclaré Badger.