Alain Delon suscite des tensions juridiques suite à sa succession, tandis qu’Anthony Delon évoque l’influence de ses quatre figures parentales dans sa vie. Cet entretien chaleureux met en lumière des relations profondes avec son père, Alain Delon, et sa mère, Nathalie Delon, mais également avec deux autres personnes moins connues : son parrain Georges Beaume et sa marraine Loulou.
Un parcours marqué par quatre parents
Dans le podcast Boom Boom, disponible sur YouTube, Anthony Delon raconte avoir perdu tous ses parents, qu’il définit au nombre de quatre. « J’ai eu la chance d’avoir quatre parents : mes deux parents biologiques, mon parrain (l’agent de stars Georges Beaume) et ma marraine Loulou », explique-t-il. Il souligne que ces figures ont été essentielles à son éducation et son développement personnel : « Ce sont des gens qui m’ont élevé et qui ont été extraordinaires ». Anthony confie qu’ils lui ont servi de soutien dans un monde souvent instable.
Le rôle clé de son parrain
La relation d’Anthony avec Georges Beaume est particulièrement significative. En effet, il a vécu avec lui et sa marraine durant le divorce tumultueux de ses parents Alain Delon et Nathalie. Dans ses réflexions touchantes, Anthony précise : « Il était mon parrain, ma colonne vertébrale, celui que je pouvais appeler à n’importe quelle heure du jour et de la nuit ». À travers ces déclarations personnelles, on perçoit une absence notable : celle de Mireille Darc. Bien qu’elle ait partagé la vie d’Alain Delon pendant quinze ans et considéré comme une figure stable pour Anthony durant son enfance, elle ne semble pas avoir occupé une place aussi intime dans son cœur que celle réservée à Georges Beaume ou même à ses propres parents. Ces confidences soulignent donc non seulement les complexités internes du clan Delon mais révèlent également le poids des liens affectifs qui transcendent les simples héritages légaux. L’histoire familiale d’Anthony Delon montre combien les relations peuvent être nuancées en dehors des apparences publiques. Ces échanges résonnent alors comme un appel à reconnaître l’importance des liens choisis tout autant que ceux du sang dans la formation identitaire.
