affirmation du genre et la maternité de substitution constituent de graves violations de la dignité humaine, les mettant sur un pied d'égalité avec l'avortement et l'euthanasie, des pratiques qui rejettent le plan de Dieu pour la vie humaine.
Le bureau de doctrine du Vatican a publié « Dignité infinie », une déclaration de 20 pages en préparation depuis cinq ans. Après une révision substantielle ces derniers mois, il a été approuvé le 25 mars par le pape François, qui a ordonné sa publication.
Dans sa section la plus attendue, le Vatican a réitéré son rejet de la « théorie du genre », ou de l'idée selon laquelle le sexe d'une personne peut être modifié. Il dit que Dieu a créé l’homme et la femme comme des êtres biologiquement différents et séparés, et que les gens ne doivent pas bricoler ce plan ou essayer de « se faire Dieu ».
« Il s'ensuit que toute intervention de changement de sexe risque, en règle générale, de menacer la dignité unique que la personne a reçue dès le moment de la conception », indique le document.
Elle fait la distinction entre les chirurgies d’affirmation de genre, qu’elle rejette, et les « anomalies génitales » présentes à la naissance ou qui se développent plus tard. Ces anomalies peuvent être « résolues » avec l’aide de professionnels de la santé, précise-t-on.
Les défenseurs des catholiques LGBTQ+ ont immédiatement critiqué le document comme étant dépassé, nuisible et contraire à l'objectif déclaré de reconnaître la « dignité infinie » de tous les enfants de Dieu.
Ils ont averti que cela pourrait avoir des effets concrets sur les personnes trans, alimentant la violence et la discrimination anti-trans.
« Bien qu'il expose une merveilleuse raison pour laquelle chaque être humain, quelle que soit sa condition de vie, doit être respecté, honoré et aimé, il n'applique pas ce principe aux personnes de genre divers », a déclaré Francis DeBernardo du New Ways Ministry, qui défend les catholiques LGBTQ+.
L'existence de ce document, répandue depuis 2019, a été confirmée ces dernières semaines par le nouveau préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi, le cardinal argentin Víctor Manuel Fernández, proche confident de François.
« Il faut souligner que le sexe biologique et le rôle socioculturel du sexe (genre) peuvent être distingués mais non séparés »
La déclaration « Dignité infinie » du Vatican
Il l'avait présenté comme une sorte de clin d'œil aux conservateurs après avoir rédigé un document plus explosif approuvant les bénédictions pour les couples de même sexe, ce qui a suscité les critiques des évêques conservateurs du monde entier, notamment en Afrique.
est pas un crime », faisant désormais partie de l'enseignement doctrinal du Vatican.
Le nouveau document dénonce « comme contraire à la dignité humaine le fait que, dans certains endroits, de nombreuses personnes soient emprisonnées, torturées et même privées du bien de la vie uniquement en raison de leur orientation sexuelle ».
Le document est en quelque sorte une reformulation des positions du Vatican précédemment formulées, lues désormais à travers le prisme de la dignité humaine. Il réitère la doctrine catholique bien connue s'opposant à l'avortement et à l'euthanasie, et ajoute à la liste certaines des principales préoccupations de François en tant que pape : les menaces à la dignité humaine posées par la pauvreté, la guerre, la traite des êtres humains et la migration forcée.
Dans une position nouvellement formulée, il affirme que la maternité de substitution viole à la fois la dignité de la mère porteuse et celle de l'enfant.
Alors que l’attention portée à la maternité de substitution s’est concentrée sur l’exploitation possible de femmes pauvres comme mères porteuses, le document du Vatican affirme que l’enfant « a le droit d’avoir une origine pleinement humaine (et non artificiellement induite) et de recevoir le don d’une vie qui manifeste à la fois la dignité de celui qui donne et celle de celui qui reçoit.
« Considérant cela, le désir légitime d'avoir un enfant ne peut pas être transformé en un 'droit à l'enfant' qui ne respecte pas la dignité de cet enfant en tant que bénéficiaire du don de la vie. »
Le Vatican avait déjà publié sa position la plus claire sur le genre en 2019, lorsque la Congrégation pour l’Éducation catholique rejetait l’idée selon laquelle les gens peuvent choisir ou changer de genre et insistait sur la complémentarité des organes sexuels biologiquement masculins et féminins pour créer une nouvelle vie.
Le nouveau document du Dicastère pour la doctrine de la foi, qui fait plus autorité, cite ce document éducatif de 2019, mais tempère le ton. De manière significative, il ne reprend pas le langage d’un précédent document doctrinal de 1986 selon lequel les personnes homosexuelles méritent d’être traitées avec dignité et respect, mais que les actes homosexuels sont « intrinsèquement désordonnés ».
Lors d'une conférence de presse pour présenter le document, Fernandez a reconnu que le langage « intrinsèquement désordonné » était très fort et qu'il pourrait y avoir une meilleure façon, « en d'autres termes », d'exprimer la vision de l'Église du sexe comme étant une union parfaite entre mari. et sa femme pour créer une nouvelle vie.
« C'est vrai, l'expression pourrait trouver d'autres mots pour exprimer ce mystère », dit-il.
Le révérend James Martin, qui a appelé l'Église catholique à étendre sa portée aux catholiques LGBTQ+, a déclaré que la terminologie de genre était similaire aux déclarations passées. Mais il s’est félicité de la condamnation de la législation et des violences contre les personnes LGBTQ+.
« Cela ne peut pas être répété trop souvent comme une atteinte à la dignité humaine.
La personne LGBTQ, comme tout le monde, a une dignité infinie », a-t-il déclaré dans un courriel.
François a fait du contact avec les personnes LGBTQ+ une caractéristique de sa papauté, s'occupant des catholiques trans et insistant sur le fait que l'Église catholique doit accueillir tous les enfants de Dieu.
Mais il a également dénoncé la « théorie du genre » comme le « pire danger » auquel l’humanité est confrontée aujourd’hui, une « vilaine idéologie » qui menace d’annuler les différences données par Dieu entre l’homme et la femme.
Il a notamment fustigé ce qu’il appelle la « colonisation idéologique » de l’Occident dans le monde en développement, où l’aide au développement est parfois conditionnée à l’adoption des idées occidentales sur le genre et la santé reproductive.
Les militants transgenres ont immédiatement qualifié le document de « blessant » et dénué des voix et des expériences des vraies personnes trans, notamment en ce qui concerne la distinction entre les personnes transgenres et les personnes intersexuées.
« La suggestion selon laquelle les soins de santé affirmant le genre – qui ont sauvé la vie de tant de merveilleuses personnes trans et leur ont permis de vivre en harmonie avec leur corps, leur communauté et (Dieu) – pourraient mettre en danger ou diminuer la dignité des personnes trans n'est pas seulement blessant.
mais dangereusement ignorant », a déclaré Mara Klein, une militante transgenre non binaire qui a participé au projet de réforme de l'Église en Allemagne.
« En revanche, le fait que les interventions chirurgicales sur les personnes intersexuées – qui, si elles sont pratiquées sans consentement, en particulier sur les mineurs, causent souvent d’immenses dommages physiques et psychologiques à de nombreuses personnes intersexuées – sont évaluées positivement semble simplement révéler davantage l’hypocrisie sous-jacente », a déclaré Klein..
Le document intervient à un moment où il y a des réactions négatives contre les personnes transgenres, notamment aux États-Unis, où les législatures des États dirigées par les Républicains envisagent une nouvelle série de projets de loi restreignant les soins médicaux pour les jeunes transgenres – et dans certains cas, pour les adultes. En outre, des projets de loi régissant les pronoms des jeunes, les équipes sportives et les toilettes à l'école sont également à l'étude, ainsi que certains livres et programmes scolaires.
« En plus de l’hostilité croissante envers nos communautés, nous sommes confrontés à une Église qui n’écoute pas et refuse de voir la beauté de la création que l’on peut trouver dans nos biographies », a déclaré Klein dans un courriel.
